福山对自由民主政治的宣扬由来已久,既《历史的终结与最后的人》之后,《大断裂》似乎是前者的一种延续与补。他将“社会资本”作为贯穿整本书论述的线索,从道德秩序起源讲到性革命所带来的家庭社会矛盾。
大断裂总是伴随着对资本政治经济体制的批判,而福山巧妙地将这个问题化解为一个二分元——即政治经济体制问题与社会道德问题。而如文所述大断裂的问题正是出于社会道德领域的周期性。
回溯哈耶克对资本逻辑的批判,再往前到马克思,前人都将批判的入手点赋予自然人性的幽灵。福山在此也不例外,在重构社会资本的人类学起源的同时,也将理论的建构锚固在人性原始的基石之中。
翻遍全书,大断裂勾勒出了一幅现当代社会从维多利亚时代到后资本工业时代的变迁图景。农业文明所暗含的“社区”community理念到工业文明所造成的“社会”society概念,甚至到互联网革命之后的“网络”net理念,我们在家庭至全人类的能态象限中一次又一次跃迁,一次又一次试图摆脱着人性最原始的束缚。等待我们的也许是全书的第一句话,也是全书论述的终。
《《大断裂》读后感400字》.doc
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