周六下雪，很短几分钟，但是雪很大。周日大风，春风，刮得世界一塌糊涂。今天，又是大风，我在电脑前，看阳台外的树梢，摇曳。
天气，是巨大的表情，几十万、上百万人可以共同看到的表情。一个人一张面孔，传达一己的喜怒哀乐，而天，却给了一个城市的表情我们看，覆盖了小我，让我们在无上天光中，休戚与共。
又是一个周一了。时间过得模糊起来。原来偷闲记梦，却因这一下子得来的充裕时间，变得有点微不足道了。我仍持续的做梦，神仙、江湖，妖魔鬼怪，还有真实动作的梦里延续，都成了明日黄花。为什么要用“明日黄花”呢？下半句分明是“蝶也愁”，我还在哀里吗？
周五下午去五道口的光合作用看书，遇见了上一个公司的同事梅。我们相见之下亲热极了，互诉几个月中的南来北往，在KFC喝饮料，聊着各自的际遇。伊是一个黄皮肤的瘦弱女子，看到她热情的叫住我，拉我的手，要我和她喝饮料，迫不及待的告诉我她面试了什么公司，她的苦乐哀愁，，那样一种人世间的真实，心里柔软的喜欢着……
之后，在光合作用买了本书《物哀与幽玄——日本人的美意识》，叶渭渠、唐月梅合著，我所看过的川端康成的书，大多都是二人翻译。粗翻了下，书中归纳，日本美学的三大支柱，以“哀”为中心的“物哀”之美，以幽玄为中心的“空寂”和以风雅为中心的“闲寂”，这是日本人审美意识的主体。其实，这些，也多多少少的影响了东方人晦而不宣的大审美情怀。
说回“哀”字。我很早就看过叶写过得一本《川端康成传》，他用了很大篇幅写川端创作《雪国》时的物哀意识，那时我曾帮一个叔叔看他的书店，作文www.yuananren.com二三月间，我穿着羽绒服在冷清的书店里，偶尔招呼一下买书报或打公用电话的客人，然后大段时间就是看这本书，冻得哆哆嗦嗦的写书抄。一晃多少年了，这个哀字，已经写在了心里。后来看废名，《竹林的故事》和《万寿宫》，几个小孩子的琐碎，小林在女孩的眉目间只见人生一字哀，说那是怎样的笔墨也无法画就的山水…觉得多么美啊。怎能说哀就是哀本身，而不是情怀所见的人间极致之美呢？
哀于我，是真实的心灵表情。不管我怎样的挑剔这流荡而飞速发展的社会种种虚妄，不管我怎样挽起头发，炒菜做饭，投入红红火火的生活。这个表情，总能在不期而遇的某一时刻，撩动窗外的风景、揭开风动的纱帘，环抱我。这个怀抱，是醉透了的爱意，化身为文字，为图影，为toriamos的靡靡之音。。点一只白色的浮烛，熏几滴芳香的精油，哀，踽踽而来，叩响门扉。
我总等着它，向来便痴，从此更醉。