冯友兰先生的《中国哲学史》写于20世纪30年代，其时中国尚无完整的哲学史研究著作问世，作为严谨的学术著作，《中国哲学史》填补了此项研究的空白，至今仍是现代中国影响最大的哲学史著作。
此次后浪出版公司再版的《中国哲学史》是史上最全、用力最勤的一个版本，逐字核查引文，对于一部70万字的著作来说，其背后付出的工作量自不待言。而新增校勘表、人名译名对照表，方便了我们理解内容，毕竟冯先生写作此书时所采用的语言和习惯与我们有较大的隔膜。此外，书中注释部分对于理解书中内容也有所助益。
我们为什么要读这本书？用韩国前总统朴槿惠的话来说就是：让自己找回内心的平静。在今天这个浮躁忙碌的社会，内心的平静无疑是最值得珍视的。读《中国哲学史》，能有这样的收获，可见虽是学术书籍，亦可在普通人的生活中起到意想不到的影响。
我们要怎样来读这本书？读此书最大的一个障碍无疑是其文字是半文半白的，对于远离文言文传统的我们，无疑是一个挑战。参照冯友兰先生著的《中国哲学简史》，是一个好的办法。《中国哲学简史》是用英文写的，同为后浪出版，赵复三用纯白话文翻译，是书内容精简，并且易于理解。两书参照，对于理解《中国哲学史》这部学术著作有很大的帮助。
《中国哲学史》一书虽然厚重，全书却极有条理，逻辑清晰，表述简洁，思想深刻，多有创见。全书分上、下两篇，上篇子学时代，从孔子至西汉淮南王，下篇经学时代，从西汉董仲舒到清末康有为。对于各时代主要哲学家及虽非以哲学家名世但有较突出哲学思想的人物，均有介绍，能抓住其思想精髓，给予一针见血地阐发，如古文经学家扬雄和王充，指出其贡献是使儒家学说和阴阳家学说分离，有开魏晋时代思想的先锋作用。
冯友兰先生对于不同流派的哲学家注重其相互之间的影响，同时又注重本流派不同时代的发展趋势和同中之异。如指出儒墨根本不同之处，作文www.yuananren.com在于儒家重义，墨家重利。儒家奉行实用主义哲学，墨家奉行功利主义哲学。而同为儒家的代表人物孔孟，孔子讲仁及忠恕，多限于个人的修养方面，孟子则应用于政治及社会哲学，孔子着眼于内圣，孟子注力于外王。
哲学的本质是爱智慧，而智慧要应用于我们的人生。冯友兰先生在讲解庄子时，一语道破幸福的真谛：“幸福不是求来的，只须‘顺其自然’之性。”冯友兰指出庄子的幸福之道正是这样：凡物皆由道，而各得其德，凡物各有其自然之性。苟顺其自然之性，则幸福当下即是，不须外求。
细读《中国哲学史》，才会对古人多一点理解。儒家因为注重实用主义，其观点均必须有用。如关于婚姻只注重其生殖目的，所以孟子有“不孝有三，无后为大“的说法，儒家是不考虑爱情的。因为不重视爱情，在独尊儒家的封建社会，才会发生陆游、唐婉这样令人痛心的爱情悲剧。
《中国哲学史》讲述了一部完整意义上的中国思想史，通过这部哲学史，我们也更加容易进入古代社会，对于古人思想生成的文字典籍，才会有更深刻的认识和理解。儒家、道家、佛家共同缔造了一个思想复杂的中国古代社会，处于各个时代的人身上，多杂有各家思想，如我们熟悉的大诗人杜甫，身上就兼有儒家、佛家和道家的思想成分在，这其中儒家思想占据主要部分，影响他的立身行事和诗歌创作。
《中国哲学史》让我们了解各个哲学流派及其思想，对于中国古代哲学的发生、发展脉胳有了一个清晰的认知。从中我们也会悟出哲学绝不是阳春白雪，每个人的生命中都应有哲学的身影在。