看魏思孝的《余事勿取》，如同翻开一卷齐鲁乡村的浮世绘。作者以冷静克制的笔触将乡村的风土人情，地理环境一一道来，精确还原，而全能全知的叙事手法又在时间上进行切割，用多空间互相穿插交织，通过时间交错造成一种荒谬感，让小说更富有层次。
小说整体十分流畅，结构成熟，语言简洁，是我近年看过青年作者长篇小说中的翘楚。看完书，十分感叹。小说的字里行间都充满了作者的热爱，对齐鲁大地的深切的爱与眷恋，作者从大学毕业后一直留在家乡，家乡的父老乡亲是他文字里不可缺少的角色，也是他文字底下坚实的基底，扎根在其中长达十来年，文字不能不厚重。
相比起来，我就比较羞愧，从十多岁起，我就一直逃离家乡，一次又一次，而风筝上的线越来越细，虽然也经常在笔下描写荆楚大地上的乡村，但那更多的是一种想象。对家乡，我的感知是遥远的，资讯是二手的，甚至连情感也是隔阂的，有时候，我会觉得，这个‘家乡’和其他无数个‘家乡’并没有什么本质上的不同。这可能就是男作者和女作者的区别，就乡村而言，女作者从童年起总是被驱逐的，自我觉醒后逃离是母题，我们和家乡的感情更暧昧更灰暗，总是游离；目光放在乡村的男作者与家乡的关系更为亲近密切，可以扎扎实实把根探进泥土里，确凿地生长开来，所以他们能剥开乡村的房屋和地基，往黑土里进行更深的探索。这是我不能达到且羡慕的。
《余事勿取》这本书，从次要角色到主要角色，没有一个得意人，都是生活的失败者。书里的地点，从安乐街到辛留村，街道和建筑物上都覆盖着肮脏的灰尘，衰败不堪，这灰是时代落下的灰。在经济腾飞的九十年代，人人想着出人头地，大浪淘沙般，淘出去极少几个人，剩下的都是被浪潮拍打在沙滩上的灰。书里的农民有出去打工的，有自己开店的，也有想着挣快钱的，但无一例外，都被冰冷的命运拍翻在地，他们被贫穷追赶，不停借债不停还钱，如同石磨前转圈的驴子，他们无暇睁开双眼，所以既没有力气去争取爱人，也没有办法留住爱，结婚，离婚，无爱的孩子天生天养地生长，物质和精神都处在极度匮乏的状态，活着只为了活着两个字。毫不夸张地说，他们就是一群被抛弃的人，也是一群被遗忘的人。生生死死，如同黄土地上的黑蚂蚁，而作者笔触越是克制，笔下的故事越是可悲可叹，无情之中却是更大的同情。
卫学金是小说的主角，这个木讷老实的中年男人，一辈子做过的坏事只有两件:一件是找过一次小姐；一件是遇到同村熟人借钱时拒绝了。那个熟人后来因抢劫被抓，卫学金内疚了很久，觉得自己当时要是能借他这两三千做生意，他就会走上正道，但当时他的确拿不出这笔钱。这就是他的人生污点，一个朴实的毫无争议的好人。他不敢得罪人，也不敢冒险，宁愿赶骡子也不愿意担风险买拖拉机，在时代的浪潮中，他一次又一次从马车上掉下来，一次又一次错过机会，最后道路贴上了禁止马车通行的标识，他只好卖了马车和骡子去打工。
他一辈子最大的心愿是当个工人，却只能徘徊在招小工的厂房间。他也释然，知足安分，把挣钱当做自己的人生目标，他的道，年轻时为结婚为建房子挣钱，作文www.yuananren.com年老时为了给儿子交学费挣钱，就连临死了，他第一想到的是给老婆儿子留点钱，比如去钻大货车的车轮，一下就碾得稀巴烂，然后赔一笔钱。这样一个好人，就是从没为自己活过。从精神层面来说，卫学金是没有活过的，他既没有享受过青春的欢愉，也没有靠能耐把名字刻入父老的心中，活着如同蠕虫挣扎在大地上，死了就是万事空，和从没有来过一样。比卫学金更惨的是王立昌，这个死去的中年浪子骨灰装在鞋盒里，遗照被儿子丢到火堆里，他死的更彻底，连家人都不记得他活着过，或者说，他在家人心中死去的时间远早于躯体火化的时间。
相比起蠕虫般的卫学金，他的父亲卫正宇至少曾用脚走过路。卫正宇年轻时在外面闯荡，当过文书，当过老师，写得一手好字，会看《水浒传》，炸肉蛋好吃。但这个旧时代的知识分子却没有把知识传授给下一代，也许正是因为知识并没有改善他的处境，也许是觉得儿子太鲁钝，总之，他彻底的放弃了。差不多是半文盲的卫学金的视线比他父亲的视线更狭窄，活动的范围比他父亲的范围更逼仄，卫正宇还能用书画来达到精神上的自洽，而卫学金直到死前才开始追问自己活着的意义。不管是从经济层面还是精神层面，卫家都是一个递减的萎缩的状态。
作为第三代的卫华邦，显得更为软弱，卫学金至少是主动的勤劳的投入生活，赶骡子，做农活，当小工，他的态度是积极的。而作为大学生的卫华邦，身体是孱弱的，年纪轻轻就因肝炎住院，虽然这病是遗传，但不管卫学金还是付英华，他们年轻时的身体是完全压制能够病毒的。他的精神也是孱弱的，虽然已经走出农村，来到城市，可他迷茫倦怠，既没有目标，也懒得学习，仅剩的一点生命力只体现在追求爱情上，虽然那更像是欲望。
卫家三代人的萎缩退化，正映射了整个农村的凋零，传统行业逐渐退出舞台，田地变成工厂和作坊，但原本贫穷的农民并没有因为身份的转变和叠加变得富足，反而因为自身定位的模糊从而人格也被模糊化。诗意的乡村生活只存在古远的想象中，现实的乡村不过是在金钱和机械下苟延残喘，乡村只是被工业包养的情人，不是她的丈夫，奉上自身的乡村并没得到她预期的名分和钱财，反而是逐渐衰老，而生活在上面的人的生命力也跟着她一起衰退。
卫正宇还能留下念想，有个影子。并未遭到火葬焚烧的卫学金却连个影子也没有，只剩下‘死了’两字。而卫华邦更是早早认清现实，主动以退缩的姿态来掌控生活，在这片祖祖辈辈生活的土地上继续如父辈一样生活。至于他的将来会怎样，我想这也是作者发出的追问。作者：枨不戒