和歌的大简之美！
读《风雅和歌漫山秋色浓》和歌是日本文学的主要形式之一，是日本韵文学最早的形式之一。它历经了一千多年的历史。形态多样的和歌以短歌为主，这种文学体裁和俳句相比较，带给读者的阅读体验不相上下。
《风雅和歌漫山秋色浓》这本书里所收录的和歌作品的作者身份不一，有平民，也有皇室贵族，但文学作品又无关身份异同。它们的字里行间所流露出的意境或轻盈、或沉重，都勾勒出作者所处生活环境的层层面面。
一读大津皇子和石川郎女的赠答恋歌：待君来相传，山树露珠湿我背，湿透犹未来。我们可以读出大津皇子对恋人未赴约的失落之感。而石川郎女的回答更委婉，更让人倍觉无奈：君等我相传，山上露珠湿全身，我亦想露湿。两首和歌一对比，我们便可以从文字中感受到深爱又不能相见，为爱情燃烧的心被现实浇至透凉的悲凉之感。
和歌带给读者的新的文学审美体验。我们在读和歌时，很容易就进入它所营造的意识活动中，直观形象引领着读者进行一种特别的观照状态，阅读便成了美的享受了。正如作者郑民钦老师在序言里所提到的一样：作者以对创作对象的想象活动获得美的形象的升华，读者以对美的形象的观照作用获得与作者创作体验同化的过程。作者创作美的形象时，融合了自己的自然观、人生观、世界观并渗透在作品的各种要素里，形成有机的统一，营造出一个体现其审美理念的世界。
我们来读一下官至右京大夫的藤原忠房的这首和歌：嫩竹节间长，翠绿叶上有初霜，长夜独思量。我们从前两句描写嫩竹的画面可以看出，作者把秋的气氛渲染得似霜一样浓，作文www.yuananren.com就是为了向我们透露他“长夜独思量”的心绪。但是对于他在思量什么，这已经无关紧要了，事实上，我们已然被带入他所营造的一种情境里了，我想，这就是这首和歌的魅力吧。
慈圆的“秋阳淡影留残夏，日暮篱笆荻上风”却是另一种韵味。秋阳、淡影、篱笆、秋风等元素构成一幅秋天图景，读者在品读自然风景中，可以感受到余情未了，什么样的余情呢？便是这首和歌的精妙之处，你去读，你去想象，你的思绪仿若驾着秋风般，飞向了高远的秋日深处了。
以一种独特的思考方法和语言表现来追求民族文艺的精神美。这就是和歌这种日本文学带给我们的阅读感受。虽然它的审美在形成过程中借鉴和吸收了我国古代许多美学思想，但和歌美学体表着日本民族诗歌的审美体系，它以小见大的美感让读者流连忘返。