有关圣殿骑士团的电影大多支离破碎，剧情狗血不说，也远远背离历史的真实。《达·芬奇密码》里煞有介事地说圣殿骑士团的真正使命是去查明所罗门圣殿殿基下的秘密，迷惑了不少观众。另一个流传甚广的故事更是让人真假难辨，人们相信共济会是圣殿骑士团中幸存的绿袍教士隐姓埋名创建的，他们凭借在金融、贸易、法律和组织上的才干，以及世界上最早最大的跨国金融集团巨大网络的经验，在自己熟悉的领域施展才能，甚至流传着今天的世界财富和金融市场是被幕后的共济会成员所操控的惊人论调。尼古拉斯·凯奇主演的电影《国家宝藏》就讲了一个与圣殿骑士和共济会有渊源的美国历史学家为寻找宝藏而去美国国家图书馆偷窃《独立宣言》原件的故事。
电影有意无意地歪曲了圣殿骑士团，而《十字军骑士》、《查理和十字军》这些书籍中有关圣殿骑士团的内容也是一鳞半爪，让人心生疑窦。
丹·琼斯的《圣殿骑士团》给了我们一个完整真实的圣殿骑士团的故事，此书讲述了圣殿骑士团从崛起直至陨落的192年历史，涵盖了这个军事修会轰轰烈烈而充满悲情的历程。相比《条顿骑士团》而言，此书不仅语言通俗，内容可读性更强。丹·琼斯把圣殿骑士团的故事按发生的先后顺序纳进时间框架，采用叙述史的方法，把一个庞杂、影响巨大的跨国军事修会的故事浓缩进一本书中，全书分为朝圣者、战士、银行家和异端四部分，高度概括了这个军事修会的历史。
圣殿骑士团是一个通俗称呼，其全称是“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”。它的原则是守贞、服从和清贫。骑士团大团长官印的图案是两名骑士共乘一匹马，初衷是为了纪念骑士团的清贫原则。他们是这样一群人：既是信徒，也是军人；是朝圣者，更是武士；是穷人，也是银行家。
圣殿骑士团的成立既是偶然也是必然。第一次十字军东征征服了圣城耶路撒冷，打开了朝圣的大门，西方朝圣者蜂涌而进圣地。作为朝圣者，法兰西人于格·德·帕英和8名骑士发现西方朝圣者在朝圣途中的安全无法得到保证，随即发誓成立一个社团来保卫耶路撒冷和保护朝圣者的安全。他们最初的生活近似修道士，悔过、清贫，服从，并承担超过普通十字军战士拆所要求的职责。他们成立骑士团的地点在耶路撒冷的圣殿山，后来耶路撒冷国王鲍得温二世将阿克萨清真寺让给骑士团，这里作为骑士团的总部一直到1187年被萨拉丁攻占才告诉终结。
一个人若没有人赏识，很难迅速成功，一个组织也是。草创期的圣殿骑士团直到1126年才在伯乐和最重要的恩主克莱尔沃的伯纳德帮助下，辗转得到了教会认可，特鲁瓦会议更是允许圣殿骑士杀人，杀死异教徒是善行，圣殿骑士团的杀戮行为获得了法理上的地位。伯纳德把自己的理想加在骑士团的身上，制定了最初的规章制度，给圣殿骑士团增加了神圣的理想色彩。加入圣殿骑士团的香槟伯爵雨果利用其在欧洲王室和贵州间的广泛人脉，从一开始就使圣殿骑士团受到了各方国王、领主和贵族及来自基督教世界的慷慨捐赠。
世俗社会的馈赠，加上教会给予的特权，让圣殿骑士团赚得了第一桶金。不过，财富积累起来了还不够，还得有人来打理。圣殿骑士团既拥有在战场拼力厮杀的铁血骑士，也有头脑灵活、善于理财的银行家。丹·琼斯作为小说家可以说无可挑剔，不过本书第三部分“银行家”的故事虽然足够精彩，对于圣殿骑士团这个最早最大的跨国金融集团的具体运作一笔带过，缺乏深入阐述。金菁在《钱的千年兴衰史》第5章“跨国银行的雏形”中很好地弥补了这个缺憾。骑士团中拥有来自黎巴嫩的基督徒，他们是腓尼基人的后代，腓尼基人的经商才能世所共知。这些绿袍教士拥有非凡的经商才干和一流的谈判才华，而且行事风格隐秘，这注定成就了圣殿骑士团与众不同的传奇。这群人身着绿色长袍，胸前佩戴红色十字，与白袍的武士，深色长袍的军士迥然有别。他们开展汇票业务，坚守存管合约，代理司库、家庭信托和私人理财，积累下的财富为十字军东征筹资。他们是参与基督教世界主要大国行政管理的财政专家，是圣殿骑士团居功至伟的幕后功臣。
圣殿骑士战斗纪律极强，作战勇敢，不畏死亡。圣殿骑士团绝对服从大团长的命令，哪怕明知冲上去将一去无回也绝不退缩。这种精神很像先秦时代的人，重承诺，言必行，行必果，把对一个人的承诺看得比生命还重要。处于中世纪的圣殿骑士团正是这样，因为不畏死亡，才会出现克莱松泉之战这样在今天看来不可思议的无畏送死，大团长、总管、军务官无一幸免，加上哈丁战役，圣殿骑士团共损失了290名骑士，对于圣殿骑士团，这无疑是一个重大的打击。
圣殿骑士团总是默默吞下失败的苦果，然后坚强地爬起来，继续战斗。在丹·琼斯的笔下，圣殿骑士团不再是遥不可闻的历史人物，而是活生生的战士。这群人纪律井然，行事低调，生活简朴，战斗勇猛。他们拥有众多城堡和地产，他们不只是会战斗的战士，也是关心穷人的慈善家。在中世纪的乱世里，他们保护了朝圣者的安全，参与了十字军东征的重要战役，也维护了以法国为代表的中世纪欧洲主要国家的金融稳定。
圣殿骑士团在13世纪达到了鼎盛，拥有7000多名团员，870多座城堡，骑士团的分部和所属的女修道院遍布整个欧洲、巴勒斯坦地区和叙利亚，是一个名副其实的跨国集团。
这个有着巨大影响、与欧洲各国有着千丝万缕联系的军事修会，可谓如日中天。然而树大招风，枪打出头鸟。丹·琼斯在《圣殿骑士团》的第四部“异端”中，把圣殿骑士团的陨落描写得极为精彩。马穆鲁克王朝可以消灭圣殿骑士团团员的肉体，他们凭借自己在西方的财富仍可很快聚集起一支强大的力量。圣殿骑士团自身存在的问题也不是致命一击，他们的团规是没有得到坚决彻底的执行，有过雷诺大团长担任法王路易九世在朝圣者城堡降生的小王子的教父这样违反团规的事，作文www.yuananren.com也同时违反了“禁止任何骑士团成员国为婴儿洗礼”的规定，也没有守住清贫；而随着近东形势发生变化，西方人对东征胃口缩小，圣殿骑士团在近东无了用武之地。除了这些原因之外，丹·琼斯还分析了马穆鲁克和圣殿骑士团这两个同样甘为神和圣战而牺牲自己生命的团体的不同，他一针见血地指出两者最大的不同是圣殿骑士团没有成为政权本身。这也是导致圣殿骑士团陨落的深层原因之一。
圣殿骑士团没有成为条顿骑士团那样的政权——骑士团国，也不像医院骑士团那样没有拥有足够引人注意的财富。拥有巨大财富而又没有成为政权的圣殿骑士团由此埋下了定时炸弹，腓力四世不过是拉响了这颗炸弹。腓力四世遭遇了大规模的货币危机，这种危机在古代屡见不鲜，著名的南海泡沫和密西西比泡沫都是如此，只不过解决危机的手段不同。法国针对英格兰和佛兰德的军事行动开销极大，政府财政压力骤增，欠下了巨额债务，在榨完了犹太人的钱袋之后，盯上了圣殿骑士团这块肥肉。理由很牵强，腓力四世采用各种下流手段，给圣殿骑士团扣上了异端的帽子，囚禁了骑士团上层主要人员，通过火刑、刑讯、驱逐等手段迫害圣殿骑士团的众多团员。在威逼利诱下，圣殿骑士团最后一任大团长雅克·德·莫莱等人屈服认罪。圣殿骑士团的财产被没收，声誉受到了严重的损毁。圣殿骑士团从此从人们的视线中逐渐消失。
雅克·德·莫莱在火刑场悲愤地喊出“上帝会为我们的死复仇！”雅克.德.莫莱在上火刑架前，诅咒法王腓力四世和教宗克雷芒五世，说他们会在一年内面临永恒的审判。这个诅咒成为了现实，教宗克雷芒五世一个月后暴病而死，而另一个被诅咒者、“美男子”腓力四世半年后打猎时突然身亡。
圣殿骑士团成为了历史的一页。今天，太阳在破败的蒙宗城堡投下凄凉的光辉，人们眺望着远方，努力追忆它往昔的岁月，仿佛刀剑铮鸣、鲜血飞溅，如今只剩下壁画、中世纪手抄本、阿卡码头下面庞大蜿蜒曲折的地道，一切的荣耀，一切的冤屈，都成了过往，都被埋进历史的尘埃，只留下为正义而战的不灭精神。
圣殿骑士团轰轰烈烈地存在了近两百年，刀光剑影早已暗淡，黑白军旗无处寻觅，一个个曾经鲜活的面容，湮没了圣地古道。他们担当了生前事，在他们身后，丹·琼斯写下了这部《圣殿骑士团》，让我们在书中追寻圣殿骑士团的悲壮往事。