有没有这样一本书，它能让你看一眼标题，就觉得沉重不已：能让你产生渴望，将它一口气全都读完；能让你每读一次，就会潸然泪下……而《活着》，就是这样一个存在。
余华说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，这种力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
因此，忍受与苦难造就了活着。
初次读过之后，只留下些许印象。如果只能用一个字来形容，我觉得“惨”，再合适不过了。在后来的几次深度阅读中，我才慢慢领悟到故事的真谛。故事的主人公叫福贵，但实际上，这个人，不“福”，也不“贵”。福贵年轻时，贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久摔在
粪坑上去世了，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运袭来时，福贵并没有自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接挑战，凭借着一己之力，承担着照顾这个破败家庭的重担，但他始终没有放弃生命的想法。
他，只想活着。
太多的悲惨集中在福贵身上了，但是在苦难的背后，我们会发现，余华并不是在批判，同样的故事让鲁迅来作文写会是对国民性”哀其不幸，怒其不争”的控诉，但余华却无意于此。当看到有庆是为县长夫人输血而死这段情节时，可能会立马联想到这是对“官本位”思想的讽刺。但下一步，作者就告诉你，这个县长，其实是曾经跟福贵一起共过患难的好兄弟，他对此也并不知情，立马冲淡了情节的批判精神。当你以为他是在控诉赌博害人时，他转头就写了个福贵因为输了钱，而意外逃过了枪毙地主这一带有喜剧色彩的情节。
在接二连三的死亡中，或是疾病，或是意外，人在其中完全不可掌控，苦难并不是由某种社会现实带来的必然，作文www.yuananren.com而更像是一种带有偶然性的宿命。他摆脱了古典小说“善有善报恶有恶报”的限制，讨论了一个更加哲学的问题－－“如果人类的命运是苦难，终点是死亡，我们该如何活着？”
我无法再像一开始那样批判福贵，将他不幸的开始归结于自作自受。鲁迅先生说人与人的悲痛交欢井不相通，没有人能真正的“感同身受”。没有亲身经历过，所有的言行，都显得十分苍白且无力。
余华说：“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。即使在深渊，在低谷，甚至生活给了你很大的打击，但只要你想活着，活下去就有希望。这种希望不来自于进攻，而是忍受。这也是中国人“熬”的精神。
人之为人本身，活着，不就是最伟大的事情吗？人生如逆旅，而我们皆是行人。作者：史玉婷