又是一本艰涩难啃的大块头。我每次读到这种大文豪对于文学，政治，宗教，历史，哲学各个领域的思辨性质的文集，都会觉得自己的知识储备只有小学生水平。好在本书虽然难读，努努力也还是能读懂的。只不过由于自己的思想深度实在有限，费半天劲读懂的也差不多都忘了。
说几点印象吧。
欧洲的鄙视链，就是西欧的瞧不起东欧的。在波兰那块充满贫瘠战乱不平等不公正不自由的土地上孕育出的诗人，理应拥有纯度和精度更高的信仰，更敏锐的洞察力，更真实的对人类普遍困境的怜悯。读了那里的大知识分子们对共产主义的看法，大概也就能稍稍理解为什么一部分公知(在当前的语境下公知不可避免沦为了一个贬义词)和流亡者，即使被网络红小兵们问候全家依然保持自己对体制对社会的合理的批判和怀疑(其实我觉得我的一部分认知和他们有些相通之处，只不过我没有勇气在公众场合谈论这些，当然也没那个能力说清楚)。他们之中不乏对祖国拥有最深沉热爱之人。所以他们越思考越痛苦，他们试图打破劣根性从而治愈沉疴。很天真。也很悲壮。
每个人都有偏见，偏见基于不同的人生经验，虽然狭隘但有其存在的合理性，可怕的不是偏见，而是对偏见的零容忍。“数以百万计的人都感到他们的生命在某种程度上是有缺陷的和匮乏的(尽管匮乏什么，他们也不知道)，而当他们试图表达什么，从他们口中冒出来的只是结结巴巴的盲目仇憎和好斗情绪。”
“出色的教育成果是通过彻底消灭独立思想来达到的，结果证明没有思想自由人们也可以活得好好的。还可能出现一个问题，作文www.yuananren.com也即随着诸如电台、电影和日报这类技术通信手段的发展，思想自由是否还有可能。难道这不是意味着不断感染流传中的任何理念，甚至意味着当大众被赋予表面的自由，他们就有可能屈服于完全的一统吗?”——这段话说得太好了。看看东西方的媒体吧，看看大数据背景下我们每天收到的推送吧。这所有的信息输入，都无一不是在固化我们原有的刻板印象。没有独立精神和自由思想可言，大家都不过是蹲在不同井里相互指责呱呱乱叫的蛙。