本书是由几个短篇散文组成的，也就注定了有的散文优美，有的琐碎，有的愤世嫉俗，有的痛人心扉，但总的来说，这些散文都围绕着当时的恐怖政治和带来的无穷无尽的压抑的心境这一主题，而我在这些文字中又一次找到了我自己。作者表达了很多次德国文学(非德语文学)中的傲慢和自以为是，初看觉得琐碎又小气，但我觉得，我同样这样琐碎又小气，当别人不能理解自己的委屈和苦痛，轻描带写地漠视我的经历时，我何尝不是用一样的语言诉说过一样的话语。
词语终究是词语，不能完全呈现思维的全貌，有时候你能理解的多于语言，而那些头脑简单的只能理解他们所能理解的。我不知道我是否和作者不满的那些从未尝过秘密警察和无处不在的恐惧的人一样，我只是用她的文字和我的生活对比——就像书中作者和朋友们做的事情一样——找到了生活中应然的美好，和作者一样感受到的无处不在的压抑和恐怖。
自然，对生长在乡村的女孩，是一成不变的永恒，无论在自由的天空下（freierHimmel）还是开放的天空下（offenerHimmel），它的永恒透露着一种冷漠，也就带来一种残忍，我们终究要归属于自然——庄家啃食野草，野草啃食人的肉体。为何一个女孩如此急于扑向死亡，还是在寻找生的希望？我想我对自然的热爱来自于对自然自以为是的控制，而作者深刻地察觉到，我们注定被要自然侵吞，她尝试在儿童身上找回人性的希望，然而恐惧渗透到了幼儿园，孩童居然不知道自然之美，她逃离乡村，逃离无知，又逃离秘密警察的体制，然而在通往匈牙利的火车上，秘密警察对她进行最后的威胁——无论你走到哪里，我们都找得到你。
作者的每一种控诉，我想我都体验过：幼儿园时，老师把我的小汽车抢走让“领导的儿子”玩（书中原文：“......其中一个竟是党书记的孙子。作文www.yuananren.com她说，对他尤其要上心，他听不得反面意见，即使挑事也得偏向他一些。......”）；工作中，看尽了恃强凌弱的嘴脸（书中原文：“......唯一的办法就是巴结权势，否定自我，委曲求全，惟其如此才有机会。无需逃避的自我意识，不是这个国家所需要的。”）；我们唱颂歌，写毫无内容的文章（书中原文：“......在独裁统治下的社会里，它在孩子们的教育中被阻隔。在成人的世界，它在记忆中被清除。”）；互相监督打小报告迫害别人的压力（书中原文：“...他怎么会知道这件事呢？......”）等等，红卫兵从来都没有从这个世界消失，他们只不过“和那些被驱赶出疆土的国家敌人一样，过上好日子了。”一旦体制允许，这些人就会摇身一变成为秘密警察，以折磨人为工作，为乐。
我想我唯一不能完全体会的，就是“天堂的钥匙”，我知道天主教对人思想的枷锁有多牢固，但是我没想到人的思想居然会因为小小的一块木头而禁锢，天堂的钥匙是酒鬼的胡言乱语，也许禁锢人的并非别人，正是自己。人在上帝的监督下自我约束，人也在迷信的小圈子里失去了许多对美好的事物的接触。谢天谢地，人可以通过读书改变。
在《独裁者手册》中写到，独裁者并不会对发动战争迟疑，作者的人生就在独裁者每一个自私的决策中聚变，当你提出非议，就会招致杀身之祸。这种恐惧会一直持续到你逃离到自由的国度，你的现实和你的回忆纠缠在一起，你再也不能用自由人的眼光来观察周围的事物，也不能很好地交流，恐惧留下的痕迹会持续很久，你解释每一个眼神，每一个词语，就好像在秘密警察的审问下为自己辩护一样。未被伤害的人会以为你是因为这样才被审讯，这种理解的隔阂，我感同身受。
终有一天，我也会逃离，衣装革履，就像作者那样——体面、有尊严、带着从容的目光。
本书翻译得极好，行文优美，文学价值极高，如果译文都如此让我沉醉，我在想作者本人的德语造诣要多高。虽然里面对自然和心理的描写很多，但我却觉得没有一个字是多余的，那些曾经让我觉得恶心的、仅仅是为了满足作者本人虚荣心的做作空洞的文字，在这些真诚，将自己从皮肤里剥出的散文里，一丁点都没有。