作者：韩yuan。这篇由本雅明引言、约赫曼杂文合编的文字，将“诗歌的退化”置于社会和历史语境下（主要以当时北美新世界与显得陈旧的欧洲社会为背景），辩证地分析了诗歌现象背后的交替力量和发展规律。
从我个人理解、并着重从诗歌角度，对文本的阅读略作简单化梳理：
1.远古诗歌产生的原始因素包括：自由的想象力、语言贫乏但对表达的需求。想象力致力于创造幻觉，而社会的发展却要依赖理性力量，结果必然导致根植于想象力的诗歌艺术的降格。
2.外在的物质匮乏通常限制我们的判断并容易导致精神无能。“先金钱，后美德！”为实现财富而有所牺牲的想象力、在财富实现之后，仍可期能以一种因更明智而更有成效的方式调动起来。
我赞同外在的物质匮乏通常限制我们的判断并容易导致精神无能。但文章沿用线性的历史方法来探究诗歌现象，难免言在于诗而意归别处。
撇开此文，我认为诗歌本质问题的研究应该回溯到诗歌写作的问题上，即每个具体的诗作者在创作一首具体的诗时，面对的问题是什么？
在诗的时刻，我想所有时代里的所有作者（被迫）面对的问题只有一个，即：在难超越的内在无限性与难触及的外在无限性之间，此一个具体的身何在？如何？每一首具体的诗，无论优劣，言之所及即和盘托出了在这个问题上的当前处境。文字显示判断的同时也被判断。
一首诗的最后呈现是语言。一首完成的诗的语言，应该是自证自明的，就是字面所示而已。它不再负责其它。