作者：王小酱。老实说，这本书很难读。但因着一个师长的推荐，我才硬着头皮看完的，不知道是作者行文如此，还是张德芬老师翻译所致。这本书给人的直观印象，就是作者宏旨很大，其讲述内容既有心灵导师的温情细语、也有西方充满思辩性的论述，两者杂揉就是让人看得很累。
不过一些内容，还是很让人感兴趣。
一、小我和本我。
小我，是外在对内心的投射，如功名、利禄，“我是对的”、“我好悲惨”等这些，而这些是幻相。
本我，是内心的自我，是无差别，是永恒的。
由小我通向本我的途径，就是觉知，临在。由于达到了本我，人会觉知、临在于当下，得到一种长期的、平和的喜悦。开悟，可能是一瞬的，也可能是一个持久的状态。前者，或许普通人也曾有过，但后者却必须不断修行才能获得。
二、关于“痛苦之身”的概念
或许因某个外在触点，痛苦之身如种子种在某人心理，于是痛苦之身便不断以各种自身的、外在的痛苦为食物，越吃越大，乃至痛苦成了他人的全部。我想到了两个例子：
1、祥林嫂。一次偶然机会，她的孩子被狼叼了去，于是整个人越发走向疯癫，抓着每个人都在叙述自己的不幸。她从未想过自己的不幸的根源，更未意识到自己是在不断喂养自己的痛苦之身。
2、裘千仞。裘千尺，也是因为外在的痛苦，在地牢中苟且生存时，不断回忆、不断固化自己受害者形象，对丈夫的仇恨越来越大，成为了她生存下去的动力，但这样的痛苦也反噬了她。乃至于认为，所有男人都靠不住，不加以绝对控制权绝不能信任。
三、临在的幸福
几年前的一个秋晨，身处面向阳台的房间，闭目而坐。突然间，一阵微风吹过，带来了树叶摩擦的声音，远处学子交耳低语之身，一阵热流和淡淡的喜悦沐浴全身。就那么短短片刻，赋予了一整天的精神焕发。久久不能忘怀。我确信，那一刻，自己活在当下了。
如何获得临在和觉知？
最好的，也是免费的，莫过于觉知自己的呼吸，特别在呼~吸中间的那一刹那。
四、与其他书的比较
最近看过了《日日是好日》、《学箭悟禅录》，我倒更愿意相信：由艺入道的修行法门。在自己喜悦的爱好，事业中，专注于当下的事情，以至连呼吸都未曾发觉，由物忘，到忘我，再到物我两忘，才是我们修行的方向。