我喜欢中国的古代史，平常阅读最多的也是与中国古代史有关的书籍。在我所读过的这些书籍中，让我印象最深的当属温伯陵的《一读就上瘾的中国史》了。
温伯陵讲述中国史的视觉很独特。在本书中，他对中国史的解读并不是按照时间轴来进行的，而是重新梳理了中国历史的发展脉络，从中提取了在中国历史发展过程中比较关键的特点特质来讲述，按照这种分法，温伯陵将全书分成了六个章节，分别是权力篇、转折篇、改革篇、奋斗篇、气质篇与情感篇。这种独一无二的分法与解读，对于我们重新认识与理解中国历史有着一种非常奇特的作用。历史的发展总是有着惊人的相似之处，而温伯陵便是提炼了这种相似，将他们放在一起去讲述评论，在这个过程中，我们是会有一些意外发现的。
温伯陵讲述历史的视觉独特还在于，他在这个过程中总会颠覆一些我们以往的认知。比如说，我们耳熟能详的“杯酒释兵权”。在正史中，说这是赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权，用高官厚禄为由，解除了将领的兵权。在这里更被关注的赵匡胤的英明神武。而在温伯陵的讲述中，这其实是一个相当复杂漫长的演变。最早也可以追溯到唐朝末年藩镇割据。从安史之乱，一直到赵匡胤的“杯酒释兵权”，历代统治者们其实无一不在为了解除藩镇的威胁而努力，这是一个相当血腥与残酷的过程，无数的先驱者倒在了这条充满荆棘的道路上。在经过了几百年的铺垫之后，结束藩镇割据，恢复中央集权已经是大势所趋，人心所向，只不过恰恰此时出现了赵匡胤而已，也无怪乎，温伯陵在评价这一事件时说，赵匡胤只不过是最后一个摘桃子的人而已。在我看来，这种评价应该是比较中肯与公允的。当我们研究历史的时候，往往不能够局限于一时一地，而是应该将目光放的更长远一些，不论在过去还是在未来，我们所时势造英雄，但是时势也往往是经历了几十甚至几百年的积淀才有的。
在温伯陵的讲述中，我们会重新思考认识某些特定人群在历史中的作用，比如酷吏。不论是在正史还是历史传说中，我们提到酷吏，总是会有一种苦大仇深的感觉，认为他们是彻彻底底的坏人，但是在温伯陵的认识中，对于酷吏的这种理解有些过于武断与片面了。首先，酷吏的出现与皇帝的需要有着不可分割的关系。酷吏与皇帝的关系是相互利用的，酷吏更像是皇帝的一种工具，用完就扔的那一种。我们看历代酷吏出现的时机都是在那些非常微妙的时刻，比如汉武帝时的主父偃，武则天时的来俊臣。
前者出现时大汉王朝王国势力正猖獗，已经威胁到中央统治，汉武帝急需有人出来做一把捅向地方势力的尖刀；而后者是在武则天准备改朝换代时，作文www.yuananren.com彼时，朝廷中忠于李唐皇室的大臣仍然非常多，武则天需要借助来俊臣的手来将他们一一剪除。事实上，不论是主父偃还是来俊臣都极为高效的完成了皇帝的预期目标，成为巩固皇帝统治的大功臣。但是当他们再没有利用价值的，又被皇帝毫不犹豫的丢弃。正如温伯陵评价的那样酷吏于皇帝就像是夜壶一般，需要的时候拿出来，不需要的时候便被丢进床底下。这种对于皇帝与酷吏关系的评价，刷新了我们的认识，这也让我们知道，当我们评价某些人某些事的时候，一定不能够拘泥于某些固有观念，必要的与时俱进应当是必须的。
在我看来，温伯陵的讲述正如本书书名说的一本让人一读就上瘾的中国史。温伯陵带给我们最大的意义在于，或者可以用少年怒马在本书前言中的一句话来总结，那就是用他的方法来读历史，你将发现历史背后的那只手，彻底看清历史的过去、现在和未来。