很多人看完王小波的书后，大声叫嚷着说“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功”，这句话出自于他的杂文集《沉默的大多数》，被很多人奉为圭臬。我想倘若王小波本人看见自己的话被当作文革时的《毛选》一样，被人大声传颂，不知道他会不会感到高兴。当然《毛选》我一直想读，据说有些写得很好，但是这种盲目确实让人感到无聊乃至无趣。
《红拂夜奔》无疑是一部象征意味很多的故事，我初读时感到奇怪，然而多亏了作者将红拂写的十分漂亮，引起了我在性上面的一些遐想，才让我不感到枯燥，乃至继续读了下去。
作者本人在书里说“我不过是写了我的生活——当然这个生活有真实和想象两个部分，但是别人的生活也是这样的罢“。
王二本人是个大学老师，他每天的工作就是试图证明中国古典哲学书籍例如《论语》等书当中存在现代科学，然而他本人自己每天都以证明费马尔大定理为个人爱好。因公家分配的房间不足，因此他和另一个女同事合居在一起。女同事有很多王二自己皱眉头的生活习惯，然而他们搞到了一起。
红拂本人是个绝色美女，但她不知道自己很美。她生活在隋朝的大官家，做人瑞，也就是供人看的东西。当然美不是成为人瑞的必要条件，红拂除了美之外，她还有一头可以把自己脖子压断的头发，她不穿衣服而以头发为衣服，这是她成为人瑞的必要条件。红拂也有一个合居的同事，叫虬髯公，是当代大剑客。然而虬髯公对于红拂只能装假正经，他认为自己和红拂同处一室是上头给自己的考验，所以他尽管喜欢红拂，却只能以嚼一双草鞋给红拂，这草鞋质量固然世间少有，然而在红拂看来虬髯公嚼草鞋时的样子恶心至极。
王二在性爱的启示下，证明了费马尔大定理，成了人瑞，成了领导们关注的对象。虽然生活上看似有了些改变，比如受到的关注多了，拿的钱多了，然而本质却依然没变。王二每天帮那个把自己的论文要求附上他名字的头头批改学生作业，弄得满手是墨，只不过奢望从证明费马尔大定理变为了十七岁时紫色的天空。
红拂在这样的环境下感到无趣，于是便逃了出去，而后遇见了卫公李靖，当时李靖还只是一个混混，和李靖出逃洛阳城的时光是红拂后来一生中最怀念的时刻，恰如王二的十七岁时紫色的天空。
虬髯公则成了变态，他看见红拂在李靖面前脱光衣服感到愤怒。后来他去了扶桑当国王，对红拂耿耿于怀，便以丑为美，便以红拂的美为堕落，作文www.yuananren.com而且他又是国王，导致扶桑全国都搞得跟他一样变态，这是他变态的过程。后来他变成了和卡夫卡《变形记》当中的那个小职员一样，他成了一只虫子，他已经完全忘记了自己原来的样子，而成了自己变态的样子。原来的他看见红拂心生喜欢，现在的他以红拂为堕落和丑。
所以什么是有趣呢？我想有趣便是自己能够看见自己生活的无趣，而不以这些无趣为有趣，而在这无趣之中发现自己想要的东西，便可称之为有趣。红拂尽管作为人瑞生活在大官家里，然而却从未看见过石头墙外面的世界，所以当她走进外面的世界时，尽管周围是臭烘烘的菜园子，她也感觉比石头墙里面有意思的多。王二想着自己十七岁时紫色的天空，尽管那时他作为知青下乡，每天吃的极差，还有繁重的农活要做，然而望着紫色的天空依旧有一种内心溢出的满足，尽管这种感觉转瞬即逝。而虬髯公在我看来他就是一个无趣的人，他本来喜欢红拂，但后来不喜欢了，后来他以丑为美，认为长的漂亮是堕落的，所以最后他成为了变态。
不过作者最后写到“到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣。过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上”，可见有趣并无证明。什么是有趣？是否经过论文证明？是何物理结构？有无化学方程式可言？倘若有一天，一个人写了有关有趣的论文，并说所有有趣都应该如此，我觉得大可以把此人的论文当做茅厕纸以便废物再利用，不过目前都是电子形式的论文。