作者：刘老根。没看过标准的第七版，只有儿时读过的一些比较有名的篇目。不过，这初版对我而言价值更大一些。作为写作素材，具有原始的生命力。
人无法想象一个和平美好的天堂，反而，人类最清楚如何残忍对待自己的同类。比如这一句：「之后，国王和王妃便前嫌尽释，从此过着幸福快乐的生活。至于那位恶毒的太后，则被丢进盛有滚烫热油和毒蛇的瓮子里，凄惨的结束了生命。」
对于美好的生活，只能用「幸福快乐」这种虚词，但地狱的光景却细致到「热油和毒蛇」。
建议改名《寡妇文学》《恶毒后妈虐待继女的一百种方式》《国王爱和屌丝打赌究竟为嫁丑女儿或是……》《老女人没一个不是巫婆》《公主殿下的npc王子》《打怪跑腿做任务赢取百万豪礼，更有公主相送》《中了人外系魔法的漂亮王子等待您前来营救！》
在这个最初版中，含基督量并不高，这玩意，放在宗教里边，杀来杀去的，统统下地狱。圣母和王妃那个故事，倒是有点像佛教来的。也许是格林兄弟价值取向的问题，这个集里几乎没有看到性少数内容，但王尔德和安徒生都算同性恋作家，可以看出来一点不一样的苗头。
不过，好在价值观都是善有善报恶有恶报，善良诚实上天堂，恶毒说谎下地狱。人们的苦痛几乎不归咎于自然灾害，全都是人伦悲剧。美丽的人心地善良，丑陋的人心灵扭曲。流浪汉小说，骑士文学是这个童话集的底子，谜语都跟俄狄浦斯和斯芬克斯的对话相像，各种小哥哥变成动物的桥段总觉得有希腊神话原型。
值得注意的一点是，有一些惩罚也许对应了不同的罪，比如女巫的火刑明显来源于中世纪的迫害女巫运动。不过我也没兴趣深究了。
总的来说，从我个人角度分析，从性别视角来看，大多数故事是写给小女孩的。小女孩找哥哥、公主救王子的套路出现了很多回，还有恶毒后妈迫害继女。放在今天就是女频网文里的套路，男频是打怪升级从屌丝到国王这种。
最后，德国人真的很爱香肠。