篇一、营长载记
营长者，彦龙也，姓李氏。尝间于商序、技营中，自古典至和君，所学甚多。有雅量，能周详，愿以梯于好学者也。初，经典浩然，未阅者甚，欲独览万卷，未若共与之前，故首倡大部头共读营。列单岁首，以为期年之业。自二月至九月，九本毕矣，营内迎来送往，而营长岿然。读乃文明之举，共为精学之径，事非大小可论，独以发心为正，知营必益于诸人，善莫大焉。
篇二、薇婷载记
紫薇者，姓裴氏，知行群操事者也。初，识营长于拆书帮。营长起事，紫薇观焉。入共读营，跟读者也。半年有余，津然有味。遂躬身入局，数为开结时主持也。
成婷者，姓成氏，知行群操事者也。初，营长起事，成婷观焉。入共读营，跟读者也。半年有余，津然有味。遂躬身入局，为知行群他事操者也。
《史记》于斯，略为难解，故二人常借力于白译及讲座也。打卡断续，偶有多得，则略书数笔，未能解意，则照录白译。二月之行，略为不易，当勉之矣。
篇三、平湖载记
平湖者，高人也。好史地，遍览华夏藏馆，博物多识。尝思物史干连，值营共读《史记》，遂间焉。平湖之读，初观境势事，再观势思行，晨间、归路、饭余、步归、翌日，凡五遍，乃日书百言，字字珠玑。其文也，纵横捭阖，内外关联，地下案头，信手而来。其思也，高见脉络，低有细节，逻辑情感，不一而足。子曰：三人行有我师。平湖诚众人师也。
篇四、盼风浅记
李盼者，姓李氏。初，营长起事，李盼观焉。入共读营，跟读者也。半年有余，津然有味。遂躬身入局，操知行群发布事也。
行风者，恒者也。初，营长起共读营，行风入焉，跟读多本，持之以恒。偶有卡断，翌日补焉。言虽不多，恒心可敬。
浅浅者，好学者也。初，营长起共读营，行风入焉，跟读多本，每有所思，辄有所书，不论深浅，旁人观之，颇多启发。
三人入营已久，奋发努力，精进提升，众人所共见。
篇五、晓腾载记
拂晓者，桂地人也。初，营长起共读营，行风入焉，跟读多本，日日打卡，笔耕不辍。拂晓以自识微少，尝言所思匪深。然则观其所记，数月之间，水涨船高，终有独思，余以为奇。
攀腾者，曹姓也。初，识营长于拆书帮。营长起事，攀腾观焉。入共读营，跟读者也。其学谦，其行速，领读每言法，攀腾辄行之，久之所获颇丰，而旁人观之，以为技识更进矣。
此二人者，勤而愤思，习法笃行，假以时日，必脱颖矣。
篇六、兔基自述
《太史公记》，廿四史首，至今两千年有余。其行文也，于今体例远矣，故今人多莫能读。今之读也，前后二月，虽为皮毛，众人受益。
史之读也，未可独立。春秋笔法，删减伏远。故此事此处为略，而他处为详，当纵横全书，不可拘泥。至于未载，当借力他书，《竹书纪年》《资治通鉴》《左传》《战国策》是也。
吾辈生涯，未及四十，河水五百年一清，圣人五百年一出，吾辈旧识，未能知也。故史书所载，道越百岁，勤学苦读，实则境界全开，能知千年事也。而后所思所为，必不以一时利弊，能为百年千年计矣。
往圣前贤，岁长于我，德盛于我，而言妙于我。所学为人，亦可为用。故以其言语，亲朋故旧，其乐融融，不亦君子乎。